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据说耶稣是被圣灵怀上的，由圣母马利亚所生。神差派使者加百列在梦中告诉约瑟，不要因为马利亚没有嫁人，又怀孕，就与她结婚，并将孩子名叫“耶稣”，意思是要救百姓脱离罪。玛丽亚快要分娩的时候，罗马政府下令，所有的人到了伯利恒都要申报户籍。约瑟和玛丽亚不得不服从。当他们到达伯利恒时，天已经昏了，但是他们找不到旅馆过夜，只有一个马房可以住。在这一刻，耶稣即将诞生。所以马利亚只在马槽里生了耶稣。后人为了纪念耶稣的诞生，把12月25日定为圣诞节，并每年举行群众性的纪念耶稣诞生的活动。[1]罗马教会成立4世纪初，1月6日是罗马帝国东部教堂的双喜临门，以纪念耶稣的诞生和受洗。它被称为“顿悟”，也称“顿悟”，即上帝通过耶稣向世界显现。当时，只有LulaLeng的教会纪念耶稣的诞生，而不是耶稣的洗礼。后历史学家在罗马基督徒使用的日历中发现，在公元年12月25日，“基督诞生在犹太的伯利恒。”经研究，一般认为12月25日是由罗马教会陪伴的，该教会可能从公元年的圣诞节开始，并于公元年传播到小亚洲的安提阿，公元年传播到埃及的亚历山大。Salem的教会收到了最新的一封信，而亚美尼亚的教会仍然坚持1月6日主显节是耶稣的生日。[1]12月25日是密特拉(波斯的太阳之神，光之神)的生日，这是一个异教的节日。同时，太阳神也是罗马国教的神灵之一。这一天是罗马历中的冬至节。膜拜太阳之神的异教徒将这一天视为春天的希望和万物复兴的开始。因此，罗马教会选择这一天作为圣诞节。这是教会在早期试图将异教习俗基督教化的措施之一。后来虽然大部分教会都认可12月25日为圣诞节，但由于当地教会使用的历书不同，具体日期无法统一，因此将12月24日至次年1月6日指定为圣诞潮，当地教会可根据本地情况在此期间庆祝圣诞节。由于12月25日被大多数教会认定为圣诞节，1月6日的主显节仅纪念耶稣的洗礼，但天主教会将1月6日定为“三国王来韩节”，以纪念耶稣出生时东方三国王(即三位医生)前来膜拜的故事。随着基督教的广泛传播，圣诞节已经成为各派基督教徒甚至是非基督教徒的重要节日。众所周知，圣诞节的设立是为了庆祝耶稣的诞生，但是《圣经》从来没有提到耶稣是在这一天出生的，甚至很多历史学家认为耶稣是在春天出生的。直到3世纪，12月25日才被正式定为圣诞节。然而，一些正统派基督教徒将1月6日和7日定为圣诞节。[3]多年前，在阴历的第十二个月，唐代宗在大明宫庆祝耶稣的生日。他把甜蛋糕分发给信徒，并为僧侣举行了一个盛大的宴会。这是关于唐朝圣诞节的唯一历史记载。这一刻永远铭刻在于公元年建造的“大秦景教盛行的中国丰碑”上[4]。《听范经序》云，当时的耶稣被翻译成“会动的老鼠”，“最后的美”是圣母玛利亚，“清风”是圣灵[4]。圣诞节是宗教节日。19世纪，圣诞卡的流行和圣诞老人的出现使得圣诞节逐渐流行起来。圣诞节庆祝活动在北欧盛行之后，北半球结合冬季的圣诞节装饰品也随之出现。[5]从19世纪初到中期，圣诞节就在欧美开始了。并由此衍生出相应的圣诞节文化。圣诞节于19世纪中期传播到亚洲，日本、韩国和中国都受到圣诞节文化的影响。改革开放后，圣诞节在中国特别受欢迎。21世纪初，圣诞节已经与中国的风土人情有机地结合在一起，其发展也日趋成熟。吃苹果，戴圣诞帽，寄圣诞卡，财运签
健康签
姻缘签
事业签zhi植shu树jie节为世界增一抹绿为家园添一份希望清明节，又称踏青节、步行节、三月节、祭祖节等。，落在春末之交。清明节起源于古代祖先的信仰和春祭习俗，具有自然和人文两方面的内涵。它不仅是一个自然节气，也是一个传统节日。扫墓祭祖和踏青是清明节礼仪习俗的两大主题。礼仪和习俗这两个传统主题自古以来就在中国流传。[1-4]清明节是中华民族的一个古老节日。它不仅是扫墓祭祖的庄严节日，也是人们亲近自然、旅行、享受春天乐趣的快乐节日。斗智B(或太阳经度达到15°)是清明节，节日时间在公历4月5日左右。此时生机盎然，殷琦日薄西山，万物“古为今用新”，大地呈现出春色和风景的意象，是清代户外春游和墓祭的好时机。祭祖清明很长。有两种说法:10号前8天，10号后10天。这两天属于祭祖清明。清明节是一个传统的主要春节。扫墓祭祀，缅怀先人，是中华民族自古以来的优良传统。不仅有利于弘扬孝道和亲情，唤醒家庭的共同记忆，还能促进家庭成员乃至国家的凝聚力和认同感。清明节融合了自然节气和人文风情，是时间、地点、人的结合。它充分体现了中国先民追求“天、地、人”和谐，注重适应时间和地点，遵循自然规律的思想。清明节与春节、端午节和中秋节一起，也被称为中国的四大传统节日。除了中国，世界上一些国家和地区也庆祝清明节，如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录(类别:民俗；编号:x-2)清明节既是“二十四节气”之一，又是一个传统的祭祖节日，具有自然和人文的双重内涵。“二十四节气”是古代农耕文明的产物，它不仅对农业生产起着指导作用，而且还影响着古人的衣食住行乃至文化观念。“二十四节气”最初由北斗星的斗柄旋转方向决定，而北斗星是圆转的，这与二十四节气密切相关。在不同的季节、不同的时间，北斗会指向不同的方向，这已成为人们判断古代节气季节变化的依据，即所谓“斗柄指东，天下为春”；桶柄指南，世界是夏天；斗柄指西方，而世界是秋天；桶柄指北方，而世界是冬天.““二十四节气”是甘芝历中的一个特殊节日，它表达了自然节奏的变化，确立了“十二月结构”。在赣芝历中，一年分为“十二月营造”(“十二辰”或“十二枝”)，“营造”代表北斗斗柄顶端的方向，斗柄转动依次指向“十二辰”。在传统文化中，分支和枝的时间和位置与八卦联系在一起，而阴的位置是八卦后天的“根位置”，它是年末和年初的位置，代表着年末和年初，如《易说卦传》:“根，东北卦也是万物之始。”因此，斗柄从正东到正北(阴位置，八卦位置的后天)开始，又绕着东、南、西、北作一次周而复始的循环，这就叫“岁”之一。当斗柄指向“B”位置正东正南时，就是清明节。每逢节气清明节，一切都显得干净、活泼、新旧，气温上升，大地呈现出春意盎然的美景形象，是清代户外春游和祭墓的好时节。[9-11]文化内涵清明节是中华民族最隆重的祭祖节日，属于祭祖、慎求未来的传统文化节日。清明节体现了中华民族精神，传承了中华文明的牺牲文化，表达了人们敬祖、敬祖、从命的道德情感。清明节的意思是“祭祖”，意思是“尊敬祖先”。春节是第二个祭品，自古就有。清明节历史悠久，它起源于古代先民的信仰和春天的祭礼习俗。根据现代人类学和考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰是天地信仰和祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址已发现距今1万年的古墓群，是中国最早确认的埋葬类型。它表明，在1万年前，古代先民就有了明确而自觉的丧葬行为和风俗习惯。“墓祭文”的仪式习俗由来已久，而清明时节的墓祭文则是传统春俗的综合与升华。古代干部历的制定为节日的形成提供了前提条件。祖先信仰和祭祖文化是清明祭祖仪式习俗形成的重要因素。清明节习俗丰富，可归纳为两个季节传统:一是敬祖以礼，慎求未来；第二，去郊游，亲近自然。清明节不仅有祭天、追思、追思的主题，更有登山、享受身心的主题。“人与自然和谐相处”的传统观念在清明节上得到了生动的体现。随着历史的发展，清明结合了唐宋寒食节和上思节的习俗，将诸多民俗融为一体，具有极其丰富的文化内涵。寄语属兔人：以前总是想留住身边每一个人，后来发现，不管是从小玩到大的伙伴，还是新认识的朋友，其实你都不必强求。愿意在你最不堪时陪着你的，愿意和你一起挺过难关的，愿意泼冷水让你清醒的，你赶都赶不走，而那些天长地久说说而已的，你也根本不必留。
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