从第比利斯到巴库的跨国火车，比到埃里温的那趟列车要舒适很多，不过车上依旧很热，而且过边境海关的时候，要等待更久，阿塞拜疆的边防警察比我想象得要友好很多，看到我的亚美尼亚签证之后，语气也依然平和，只问我为什么要去亚美尼亚，知不知道阿塞拜疆和亚美尼亚是敌人，身上有没有带从亚美尼亚买的东西，在我强调自己只是旅行且没有去过纳卡之后，他笑了笑的拿走了我的护照，等到护照送回的时候看见，他们很傲娇的把自己的戳盖在了护照的最后一页，从而与亚美尼亚的签证保持着最远的物理距离。

二零一九年七月二十六日

跨国列车，依旧是开了一整夜，计划是七点多钟到达巴库火车站，接近巴库的一个多小时，窗外都是一片荒芜的戈壁，很少看到农作物，偶尔会出现一片村庄或是工厂，但进入了巴库之后，却是完全另一番景象。

作为首都，巴库的整体城市比亚美尼亚的埃里温要现代很多，靠着里海和自身的石油资源，让阿塞拜疆的人们过得十分富足，同时这里的物价，也比高加索地区另外两个国家要贵一些，他们的货币是“马纳特”，汇率大概是美元的一半。

巴库老城

我住在巴库老城附近的青年旅舍，穿过几条街道就可以到达巴库老城，老城内除了民居、集市、清真寺、宣礼塔，在城内山丘的最高处，还建着一座希尔凡王宫。老城里土黄的色调和喀什噶尔有点像，但也搭配了许多绿色植物以缓解视觉疲劳。

穿过起起伏伏的街道，走在阴影里，躲避着夏日的暴晒，三两个年轻人躲在树下玩弄着手风琴，上了点年纪的大叔一脸严肃的在和同伴下棋，小摊贩前铺着鲜红的地毯售卖着丝路特有的工艺品，有那么几秒钟，都已经会误以为，自己来到了阿凡提的小镇。

透过巴库老城的街道，远处尽头的山顶是三座豪华大厦组成的火焰塔，新式的蓝色玻璃外墙，像一簇蓝色的火焰在远处燃烧着。“阿塞拜疆”，翻译成中文后是“火之国度”，遍及全境的油田资源，让这片土地的火焰燃烧千年而不熄灭，也让琐罗亚斯德教（拜火教）的文明在这里得到了长久的发展。

老城是贴着里海的，一座“少女塔”立在城前，守护着这座城市，登上少女塔可以俯视整个老城。由于没有明确的石刻和文献记载，很难确定这座“少女塔”是何时建造由谁建造、以及建造用途，阿塞拜疆人为这座少女塔编织了很多的爱情故事，有一种说法是少女为了守护自己的爱情，而选择了从这里跳下去，而她的灵魂一直守护着这座城市，也有说这座塔是建来作天文台使用。

里海虽然有着海的一望无际，并不是真正意义上的“海”，而是世界上最大的咸水湖，油气资源十分富足，除了阿塞拜疆，还围绕着伊朗、俄罗斯、哈萨克斯坦和土库曼斯坦。沿着里海的海岸线一直走，不远处就是火焰塔所在的山丘，爬过几层阶梯，到了山顶，有块很大的平台，可以俯视大半个巴库城，并将海岸线收入眼底，远处林立的现代化高楼，像是在宣布着，这里是高加索最为繁华的城市。

除了中世纪风格的老城，巴库城里还有很多18-19世纪的欧式建筑。据说，当时世界的一半石油产量都在阿塞拜疆，很多阿塞拜疆的石油大亨去了欧洲，很喜欢欧式精美的建筑，就花重金请了很多欧洲的建筑师来阿塞拜疆，融合了意大利、法国等多个国家的风格，可惜的是一部分在苏联时期被毁掉了，更替成了许多板板眼眼的苏维埃建筑，同时，沙俄与苏联的文化融入，也将阿塞拜疆的穆斯林逐渐引入了世俗化。

火焰塔下有一座清真寺，是为了纪念殉教的烈士而重建的，不过我进入清真寺的时候，因为没有关门，而门口的阿塞拜疆兄弟训斥了下，拉我出去看门上贴的类似于进出关门避免空调浪费的贴纸，算是第一次在这片燥热的土地上感受到阿塞拜疆兄弟的火爆脾气。

从火焰塔下去，公路上阿塞拜疆的汽车开的很快，我巴库城里的小巷子游走，与城外的戈壁截然不同的是，城内的公园和喷泉雕塑特别多，缓解了很多夏日的不适。

阿塞拜疆也属于世俗化的穆斯林国家，大部分的女性都不带面纱和头巾出门，但是偶尔还是会看到几个妇女，穿着布卡，将自己从头到脚包裹着，自留出一对眼睛出来。

巴库老城的广场上，有些女孩子穿了古典的阿塞拜疆服饰在派发着传单，穿着熊玩偶衣服的小哥在和不同的女子合影拍照，戏水的小孩子，虽然和亚美尼亚人有着不同的外貌特征，但是他们的笑容很像，但愿会有一天，两个国家可以不再有战争，握手言和。

巴库有一种饮料，叫KVAS，看起来像是啤酒一样，路边的小哥从自己推车的铁皮桶里面接出来的时候，还会带沫，夏天喝这个别提有多快乐了，而且只要半马纳特。

不像其他地区严格遵守清规戒律的穆斯林，阿塞拜疆人还是很喜欢喝酒的，估计是受俄罗斯影响吧，我找到了一个烧烤摊，点了份烤鸡和啤酒，旁边的两个阿塞拜疆大叔热情的举起酒杯和我隔桌干杯，并用简单的英文隔空对聊了几句，我中午对阿塞拜疆兄弟暴躁的印象一下就消解了。

巴库海岸线的夜景特别好看，远处的火焰塔外墙的灯光秀一直在变换着不同的颜色旋律，倒映在海湾里别有一番趣味，广场上忽然听到了一些异域的歌声，走近一看是几个身着阿塞拜疆传统服饰的人在跳舞，其中一个大哥打着手鼓，另一个大哥和大姐在边唱歌边舞蹈，虽然歌词听不懂，不过歌声和舞姿还是吸引人的，果然丝绸之路上国家的人都是能歌善舞。

二零一九年七月二十七日

泥火山

约了去郊外的面包车，探寻下巴库周边的历史遗迹。阿塞拜疆的路况很好，一路向西开，一路都是戈壁和盐碱地，远处也都是平平的碎石山，油井上的磕头机在无休止的摇动着，透过车窗，偶尔可以看到蓝得很透彻的里海。

泥火山，是阿塞拜疆一个独特的地质，灰色的泥浆像熔岩一般不断的从小山丘的顶部一点点喷涌而出，流到山坡，一点点板结，再绽裂，像极了末日的世界。泥火山顶的“小火山口”，像一只沉睡的猛兽在呼吸，喷涌出的泥角砾岩并不烫手，可以给自己的手做一个泥浆spa。

戈布斯坦

戈布斯坦应该是阿塞拜疆最为古老的一片区域了，远远看过去，不过是荒漠山丘上一片巨大的岩石群，但进入乱石阵中，一低头就可以看到岩石上隐藏的象形文字和图画，刻画着斗牛、农耕、祭祀活动等等，我们的向导还给我们讲解了他们考古学家对于石穴中某些地方功能的推测，这里的图画大概可以追溯到四千年前的史前文明。

拜火教

阿塞拜疆，这座火之国度，是拜火教（琐罗亚斯德教）的兴起地之一，拜火教崇拜圣火、太阳和光明。

拜火教影响很大，唐朝时，被粟特人沿着丝绸之路传到了中国，在那时被称为“袄教”，安史之乱的始作俑者，安禄山和史思明便都是信仰拜火教的粟特人，安禄山便是借助着自己是“光明之子”来举兵反叛。后期拜火教与基督教诺斯替派衍生出了摩尼教，便是倚天屠龙记里的明教了。

巴库城郊的拜火教寺庙AteshgahZoroastrianFireTemple，曾是印度教、锡克教和拜火教三教共同的圣地，寺庙庭院的正中供奉着一束圣火在静静地燃烧着，周边的石屋内有一些拜火教一些古老祭祀的图画。自从阿拉伯人征服了这里之后，大部分民众开始转向伊斯兰教，仅剩的拜火教徒也逃离了阿塞拜疆，目前，这里已经不作为宗教寺庙使用，更多的是一座遗迹博物馆。

火神庙几公里之外的山坡上，遇了真正的火焰山，当地人称这里为“YanarDag”，几大簇火焰在山坡上舞动着，即使白天也看得非常清楚，风把火焰吹成各种奇异的形状，好像是火神在向他的信徒们传达神谕。地下不断渗出的天然气，保持着山坡火焰的燃烧着，而人们从大地里不断地获取生命的力量阿塞拜疆的火焰山原本有很多处，但是随着油气资源的开采，许多已经消失了。

For扎哈

离开阿塞拜疆之前，特地去了趟阿利耶夫文化中心，这是扎哈·哈迪德生前的作品，纯白色的建筑，利用未来主义弯曲的线条和网格给这座城市画出了精神的轮廓，虽然建筑是刚性的，但这流线的弧度却给人皮肤般的柔软。

广场的阶梯上有许多摄影作品的展览，抛弃了很多的沉重，更多的是对未来美好的向往与追逐，散在草地上的情侣依偎着享受夕阳，这座古老而现代的穆斯林国家，有着自己独特的浪漫。