9:1上帝赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。
9:2凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。
9:3凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。
9:4惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。
9:5流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。
9:6凡流人血的，他的血也必被人所流，因为上帝造人，是照自己的形像造的。
9:7你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”
9:8上帝晓谕挪亚和他的儿子说：
9:9“我与你们和你们的后裔立约，
9:10并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。
9:11我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”
9:12上帝说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。
9:13我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。
9:14我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，
9:15我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。
9:16虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”
9:17上帝对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”
9:18出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。
9:19这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。
9:20挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。
9:21他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。
9:22迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。
9:23于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。
9:24挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，
9:25就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”
9:26又说：“耶和华闪的上帝是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。
9:27愿上帝使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”
9:28洪水以后，挪亚又活了三百五十年。
9:29挪亚共活了九百五十岁就死了。
创世记9：18-29注释
9:18-29上一段内容是彩虹之约,说明了自然规律和恩典的重要性,本文通过挪亚生命中的第二个事件,以他三个儿子的特性,预表了人类历史发展过程中的三个方向。9:18含是迦南的父亲:在挪亚的子孙当中,之所以特别提到迦南,因为他是与咒诅(25节)相关的人物,在日后的圣经历史中,将处于非常重要的位置。9:19三个儿子……分散在全地:?“遍满全地”(1节)是神的祝福在历史中成就的过程。挪亚的三个儿子成了所有人类的血统和种族的新始祖。9:20挪亚作起农夫来:邻近亚拉腊山的亚美尼亚西北地带,有一片宽广的野山,这里是古代有名的葡萄产地。挪亚可能在这因洪水而荒废的山坡平坦处,重新开始了葡萄种植业。9:21赤着身子:挪亚的错误不在于喝酒,而是酒后的丑态。“赤着身子”意指自己脱光了衣服。在当时,被神认可的敬虔人物挪亚,因一时的疏忽,陷入了试探。因此,信徒务要谨守、警醒(太26:41;彼前5:8)。除挪亚外,圣经例举了很多酒后出丑的人,如罗得(19:33)、亚哈随鲁(斯1:10-12),还有伯沙撒(但5:1-6)。9:22-23人类堕落之后,人的下体成了害羞和羞耻的代名词。含的傲慢、不知廉耻的行为,使父亲的失误,成为自己的咒诅;闪和雅弗敬虔、谦恭的行为,使他们蒙祝福。本文很好地对照了以上两点,信徒一定要避免论断弟兄,因为自己对别人的错误所采取的态度,决定临到自己身上的是福还是祸(太7:1-5)。9:25-27用诗歌的形式表达了挪亚的咒诅和祝福:①对迦南的咒诅;②对闪的属灵祝福;③雅弗在物资上的兴旺。在族长时代,族长对子女的福祸之歌,因其含有神的主权性权威,而具有果效。圣灵深深地介入到人类生活中,也掌管族长的口成为启示的工具(27:27-29,39,40;49:3-27)。9:25迦南当受咒诅:该隐之后,迦南是第二个受咒诅的对象。嘲弄挪亚的是含,而为何迦南被咒诅呢？关于这个问题,有以下几种见解:①为了更明确地表明含所受的刑罚的严酷性,咒诅指向了以迦南为代表的含的子孙;②含是挪亚的小儿子,迦南是含的小儿子。所以迦南作为含的后代受了咒诅;③迦南犯了罪,他第一个看见挪亚赤身,并告诉了自己的父亲;④迦南也染上了他父亲不虔诚的罪恶;⑤挪亚可能借着预言的恩赐,明白了迦南族要受咒诅。作奴仆的奴仆:在历史,这个咒诅如实地得到应验。在约书亚时代,迦南的后裔被闪的后裔以色列人征服,沦落为卑贱的奴隶(书9:23),剩余的人,到了所罗门时代完全被征服(王上9:20,21)。腓尼基地带是迦南族的原居住地之一,后来被雅弗族的波斯人、马其顿人、罗马人彻底地征服。9:26耶和华闪的神是应当称颂的:在提到尊贵、特殊或属神的神圣祝福时,希伯来人有着与神联系起来思考和发言的惯例(申33:20)。本节指出,由于耶和华是闪的神,所以闪是承受产业者,他将领受神赐给人类的所有祝福。属闪族的以色列百姓曾被当作好橄榄枝,蒙了神的祝福(罗11:17)。这暗示着,基督将从闪的后裔中降临。9:27使雅弗扩张:字面意思为“神赐给雅弗宽广的空间”。这句话不仅关系到雅弗族的领土和人口,甚至关系到文明的活动。日后雅弗成为14个宗族的先祖(10:2-5)。希腊的哲学,罗马军事势力和法规,欧洲的科学和文化都来自他的后裔。住在闪的帐棚里:指与闪族一同享有上述的宗教特权。意指即使雅弗的子孙一段时间内要分散在闪的帐棚里生活,但人口必会增长,终究会重新回来,住在神居住的属灵帐棚里。含族虽然身为奴隶,毕竟与闪和雅弗族在一起,因此没有完全排除在神的救赎计划之外。在本节我们看到神通过挪亚的嘴启示对外邦人的救赎计划。神把分散在各地的羊群召唤到一处,然后赐予永远的祝福。我们今天能够得听福音的消息,也是因着神这样的恩典,才得以住在神居住的福乐帐棚中。————摘自《精读本圣经注释》
精彩回顾
有声查经：创世记概论
有声查经：创世记1章1-2节
有声查经：创世记1章3-5节
有声查经：创世记1章6-8节
有声查经：创世记1章9-13节
有声查经：创世记1章14-19节
有声查经：创世记1章20-23节
有声查经：创世记1章24-31节
有声查经：创世记2章1-3节
有声查经：创世记2章4-17节
有声查经：创世记2章18-25节
有声查经：创世记3章1-7节有声查经：创世记3章8-13节
有声查经：创世记3章14-24节
有声查经：创世记4章1-7节有声查经：创世记4章8-12节
有声查经：创世记4章13-24节
有声查经：创世记4章25-26节
有声查经：创世记5章1-32节
有声查经：创世记6章1-10节
有声查经：创世记6章11-22节
有声查经：创世记7章1-9节有声查经：创世记7章10-24节
有声查经：创世记8章1-13节
有声查经：创世记8章14-22节
有声查经：创世记9章1-7节有声查经：创世记9章8-17节
您点每一次「分享」「在看」都是对我们服侍的支持预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇