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1
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周
五
敌人已然疯狂，
复兴还会远吗？
1
星期五
黄帝历年
孔子纪年年
西历年
汉民族复兴一种信仰，不是看见了才相信，而是相信了就会看见。
一日一签
马氏是中国姓氏非常重要的一个姓氏，虽然不如李张王刘等近一亿人口的大姓氏那么多，但是汉民族中也有两千万的马氏族人。但是回族所谓的十回九马导致我们对于马氏这一汉民族姓氏有了误解。可是大家知道在亚美尼亚一个高加索地区有着传奇马氏后人经历吗？
提起三国演义，大家都知道名列五虎上将之一的马超，在公元年，马超起兵十万反对曹操，将曹操打得“割须弃袍”，狼狈逃跑。后来马超被曹操以离间计打败后，辗转投奔刘备，但他的整个家族都被诛杀。没想到在近年之后的亚美尼亚竟然有一群自称是来自马氏家族的后代，追根溯源他们竟然是马超的后裔。
亚美尼亚马氏后人突现
年底，一个中国记者来到了亚美尼亚首都埃里温，许多亚美尼亚人得知其是中国人，特别听说其是姓马之后，都对这位中国记者说，亚美尼亚有一个姓氏很特别，叫马米科尼扬，他们的祖先都是从中国来的，也姓马。当时这位记者并未当回事，后来再跟很多亚美尼亚人接触时，都有人告诉他，其中一人说他认识很多姓马米科尼扬的人，如果中国记者愿意，可以介绍给中国记者认识下。
也许是此时定居于亚美尼亚，该记者对马氏后裔的事情变得好奇起来，于是决定要跟异国本家见一见，几天后在朋友的介绍下，他们在一家餐馆里宴请苏里·马米科尼扬，一见面，记者就发现眼前这位客人很面熟。虽然他和普通的亚美尼亚人并没有太多的区别，但仔细端详他的五官和头发，记者发现他长得很像中国人。
接着记者递上自己的名片，苏里高兴地说：“我其实也姓马，我们是本家。我的祖先来自于中国。”听到他自称本家，记者提出了自己的问题：你们的中国祖先究竟是谁？哪朝哪代、出于什么原因来到亚美尼亚的呢？
苏丽说：“亚美尼亚所有姓马米科尼扬的人都知道自己的祖先是中国人。亚美尼亚的马氏来自遥远的中国。”不过苏里并不知道他们的祖先究竟是谁，他请求记者帮他查一查，到底他们的中国祖先是什么样的人。
马米科尼扬氏是马氏后人考证
亚美尼亚史书记载他们祖先来自于中国
既然苏里本人承认当地所有姓马米科尼扬的人祖先是中国人，那么他们到底是谁的后代呢？带着苏里的委托，记者开始查阅有关马米科尼扬家族的情况。据苏里介绍，记载其祖先来自中国的古籍是亚美尼亚古代著名历史学家莫夫谢斯·霍列纳齐著的《亚美尼亚史》
《亚美尼亚史》明确记载，马米科尼扬家的始祖名为马抗（也译为马姆贡），公元三世纪由中国迁徙而来。马抗自称其父为中国一位皇帝，名叫阿尔伯克，他因罪出走波斯。当时为了追杀马抗，中国皇帝曾派特使来到波斯，并扬言如波斯不交出马抗，就对其发动战争。当时的波斯萨珊王朝君主阿尔达希尔一世不想交出马抗，也不想因此得罪其属国---亚美尼亚。亚美尼亚国王特尔达特二世收留了马抗，后来马抗因战功获得亚美尼亚国王的欢心。于是国王就按亚美尼亚姓氏的习惯，赐马抗姓马米科尼扬，亚美尼亚的马氏家族就此开始。
《亚美尼亚史》是亚美尼亚史籍的开山之作，莫夫谢斯在亚美尼亚也有“史学之父”的美誉，他大约生活在公元五世纪，距离马抗到亚美尼亚仅年左右，这段史实应该可信。
中国史学家也找到了相关的线索。
那么马抗到底是谁的后裔呢？记者查询了当地和国内的一些史学家朋友，并查询了一些史料书籍，终于找到了线索。我国著名历史学家苏仲翔曾经写过一篇论文，他认为，阿尔达希尔一世统治时期在公元-年，特尔达特二世统治时期在公元-年，因此马抗来到亚美尼亚的时间相当于中国的三国时代，而且都是在马超家族被诛杀之后，时间相当。如果在参照他的姓氏、全家被诛和被中国皇帝追击等情况，那么马抗是马超后代的可能性非常大。
此外，据史料记载，马超家族因为生活在西疆，与西边各国关系良好，有学者认为，马超统帅的部队“不尚弓弩”，而擅长使用长标枪为武器，行军布阵也采用密集军阵，上述情况说明马超家族与当时中亚地区有着密切的联系和交流。马超之子为逃避追杀，选择到中亚避难是合乎逻辑的。
第三，阿尔达希尔一世宁愿得罪中国也不交出马抗，由此可见马抗应该是名门之后，不是一个中国史书上不记载的普通家族的后人。
马超后人成了亚美尼亚的英雄。
在亚美尼亚，其实不仅姓马米科尼扬的人知道自己的祖先来自于中国，几乎所有的亚美尼亚人都知道这一点，这主要是因为马氏家族后裔出了一位为亚美尼亚争取民族独立解放的民族英雄。
记者刚到亚美尼亚时，当地朋友带记者参观的第一个景点就是位于首都埃里温市广场的瓦尔丹·马米科尼扬雕像。只见蓝天之下，一位勇猛的将军跃马挥剑，仿佛在指挥将士们奋勇杀敌。
当地朋友告诉我，公元五世纪中期，为加强对亚美尼亚的统治，波斯当局强迫亚美尼亚人改信波斯人当时信奉的玛达教（拜火教的一个分支），引起了亚美尼亚民众的强烈反对。公元年，东亚美尼亚出现全民起义，起义军的统帅就是马抗的后代瓦尔丹·马米科尼扬。起义遭到波斯当局的严酷镇压。公元年，双方在阿瓦赖尔（现伊朗境内）进行决战。在战前的誓师大会上，瓦尔丹·马米科尼扬说“懵懂而死，与草木同朽；悟道而死，是为永生。”这句话后来成为了亚美尼亚人家喻户晓的名言。
决战打的十分惨烈，双方死伤惨重，瓦尔丹·马米科尼扬也流尽了最后一滴血。起义虽然失败了，但波斯当局也作出让步，不再要求亚美尼亚人改信玛达教。
年，东亚美尼亚在瓦尔丹·马米科尼扬的侄子瓦安·马米科尼扬的带领下，再次爆发了反对波斯人统治的起义，最终迫使波斯当局签署合约，使亚美尼亚实际上恢复了自治地位。
从此，瓦尔丹和瓦安·马米科尼扬就成为了争取亚美尼亚民族解放和独立的英雄。年亚美尼亚独立后，还设立了“瓦尔丹·马米科尼扬”勋章，表彰为争取国家独立作出突出贡献的人。
“原来中国祖先也是驰骋疆场的勇士”
记者来到亚美尼亚时间虽不长，但感觉当地人对中国真的很热情。这其中有马米科尼扬家族的贡献，但更重眼的是中国和亚美尼亚悠久的交往历史已经印在了亚美尼亚的民族记忆中。据亚美尼亚历史记载公元2世纪，亚美尼亚商人就从中国运送丝绸和其他商品到西亚和欧洲各地，为中国丝绸之路的开拓、延伸做出了突出贡献；亚美尼亚朋友告诉我一个当地的传说：远古时，当地有一对兄弟，年长的一位去了东方，他的后代成了中国人；另一位留在了当地，后代就是亚美尼亚人。
当记者查清亚美尼亚马米科尼扬和中国马氏的关系后，马上打电话约苏里在广场见面。在瓦尔丹·马米科尼扬的雕塑前，我对苏里说：“亚美尼亚马氏的先祖马抗是中国一位大将军的后代，马超是蜀汉的五虎上将之一，按照现在的军饷，最起码是个国防部长。”
苏里听完记者的讲述，仰望着瓦尔丹·马米科尼扬的塑像，激动的说：“原来我们的中国祖先也是驰骋沙场的勇士。瓦尔丹·马米科尼扬能够成为亚美尼亚的统帅绝不是偶然的，应该是有遗传吧”苏里告诉我：“如今亚美尼亚的马米科尼扬家族人丁兴旺，各行各业都有，中亚一些国家也有很多马米科尼扬家族的人。我们在埃里温成立了马米科尼扬家族联谊会，我现在是副会长。”对于我查到他们祖先的身份，苏里非常激动，他很郑重的告诉记者：“如果你愿意，可以成为联谊会会员。”记者高兴的答应了。
过了一会，苏里又问记者：“请告诉我，我们在中国还有多少亲戚？”我告诉他：“在中国的姓氏里，汉民族的马氏姓氏有万，排名姓氏19位。”苏里听后高兴地说：“这是亚美尼亚国家人口的好几倍啊。”为加深友谊，记者提议：“既然我们都是马氏族人，那么我们就以兄弟相称吧”
这位记者的亲身经历向我们阐述了马氏族人在海外开枝散叶的事迹，也说明了我们马氏一族绝不是回族的马姓，再者说以一个宗教作为民族的划分手法这是不正确的。马氏绝非回族马氏。汉人马氏是赵奢，邯郸为祖源地，赵奢的后人便以马服为姓，后来改为单姓马。我们汉人马氏主要郡望有：扶风郡、京兆郡、临安郡、西河郡、广陵郡、华阴郡、正平郡。这就是马氏的前世今生，而马氏后人在亚美尼亚做出了突出贡献也显示了我们汉民族的确是天之民。
汉民族伟大复兴需要我们每一个汉人的觉悟和积极参与。
