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读史旅行与说教4

“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。”抒情诗人VALEIRBRIOUSSOV认为。

亚美尼亚地处亚欧交界处，东、西、南、北分别与阿塞拜疆、土耳其、伊朗、格鲁吉亚接壤，是沿外高加索山脉的内陆国。上溯历史，早期的亚美尼亚地域辽阔，曾经是西亚最强大的王国。由于两千多年以来多次遭受外域其他种族的侵犯，先后受制于波斯帝国、马其顿帝国、罗马帝国、阿拉伯人、拜占庭帝国、塞尔柱土耳其、蒙古远征军，以及奥斯曼帝国和沙俄。近代由于纳卡冲突与阿塞拜疆敌对，因种族大屠杀与土耳其结仇。年从前苏联独立而出，再度恢复了独立国家的身份。

亚美尼亚视基督教为国教，其传播最早始于使徒时代，十二使徒之一的巴多罗买到亚美尼亚宣教，但遭到当地传统宗教势力的仇视和禁止，巴多罗买殉道时说到，“我宁愿用自己的血来见证所传的，而不愿我的良心和信仰受损！”

公元2世纪基督教再次在亚美尼亚传播，部分贵族接受了基督信仰，其中包括格列高利，他成为第一位亚美尼亚宗主教，在特拉达三世的王宫边上建起了亚美尼亚的第一座教堂。由于格列高利的积极宣扬，也为了不被波斯人的拜火教所同化，年特拉达三世最终接受耶稣基督为救世主，确定基督教为国教，使其成为世界上第一个单一宗教的国家。

出埃里温向南约一个小时，到达深坑修道院。修道院的背景是巨大的阿拉拉特山体，终年白雪皑皑。看似触手可及，但地处土耳其境内。据《圣经》记载，“神山”阿拉拉特山Ararat，就是大洪水后挪亚方舟的停靠地。远眺之下，心中回顾这里的有关历史，一种神圣和神秘的感觉会油然而生。

深坑教堂的传奇还在于，相传亚美尼亚的圣贤格里高利，曾被国王特拉达三世囚于深坑13年，在神的眷顾和一位妇女的接济下才得以存活。后来由于圣人的祈祷，国王恢复了清醒，最终使亚美尼亚成为世界第一个基督教国家。

修道院的深坑地窖离地面6米多，有垂直的梯子可供上下。

正统教会关于基督一位二性的教义（完全的神性和完全的人性），将主张一性论的亚美尼亚教会视为异端，因此，亚美尼亚教会与正统教会分离，形成独立的一性论教派。亚美尼亚教会坚持1月6日主显节为耶稣基督的诞生日。

公元年波斯被阿拉伯所灭，在亚美尼亚一直强迫推行伊斯兰教，辗转千多年，历经劫掠、屠戮，但亚美尼亚人的信仰一直未变。特殊的历史源起，强国夹缝中的生存，亚美尼亚人有着虔诚平淡的外表，内里蕴藏着不屈的精神。

首都埃里温更具现代气息，虽然当下的人均月薪只有美元。

4.24大屠杀纪念馆是伤感之地。年至年间，正处于第一次世界大战的奥斯曼土耳其政府因为害怕亚美尼亚人叛乱，对居住在其控制区内的亚美尼亚人进行了种族大屠杀，据记载死亡人数一百几十万，数以万计的亚美尼亚人为此被迫流亡海外。

格加尔德修道院在埃里温郊外30公里处。始建于10世纪，花岗岩的山体，就地取材，垒砌了拜占庭拱穹、罗马立柱等。

这座“岩洞教堂”包括一座中心教堂及其门廊、两个岩洞教堂和一座王公寝陵，墙面和穹顶上有精美的各种石雕造型，是中世纪亚美尼亚建筑的巅峰之作。毫无疑问，也是世界文化遗产。春雪飞舞后阳光吐露，院落与自然景观融为一体别具一格。

加尼神庙距埃里温仅28公里，当年希腊人入侵时修建，典型的希腊式神庙，也是唯一存在于亚美尼亚的异教建筑，为世界文化遗产地。17世纪在地震中坍塌，20世纪后期复建，目前仅完成了主殿的修复。

悠久的基督教历史，留下了众多的教堂和修道院，在陡峭山脊上，在峡谷转角间，在湍急河道旁，在田野山村中，有着农舍和山花野草的陪伴，和世代信众的簇拥供奉。不同的感动，由衷的赞美，人们遵循信仰，寻找生活希望，祈福人类和平。

峡谷深处的诺瓦拉修道院，建于12-14世纪。周围高山峡谷，风光别致，主持修建者是当时的艺术家Momik，精通建筑，壁画和雕刻。

悬崖教堂自然建于山崖之上，从峡谷上去有近五百米的垂直高度。上第一个山头几乎全是回头弯路，第二个山头即教堂所在的山顶，有长五公里、垂直高度多米的观光缆车，淡季只有我们一拨游客。

教堂建于13、14世纪，当时也是一座宗教学院，教授神学、哲学、科学、音乐、人文等学科知识，学生最多时有人。管理的教士十分热情，允许拍照，讲解后还清唱了宗教歌曲，低沉的男中音肃穆动听，余音在穹顶下回荡。

哈格柏特修道院和萨那欣修道院地处亚美尼亚的西北方，沿途是贫困的山区。建于十世纪中叶，揉合了拜占庭建筑和高加索地区传统建筑风格，代表了亚美尼亚宗教建筑的顶尖水平，是基乌里克王朝时期的重要学府。

虽然为世界文化遗产，但院落已经没有宗教活动。

塞凡湖是西亚第一大湖，海拔米，南北纵深80多公里，东西最宽处40公里。

登上山顶，行走在沿湖半岛上，饱览黄昏前的景致。蓝蓝的湖水，夕阳的余晖，红黑相间的古老修道院，不时有飞鸟展翅，在初春的苍穹下透出隽永凄凉，潜入魂牵梦萦的宗教仪式感。