今天我们离开第比利斯，前往亚美尼亚的阿拉韦尔迪。亚美尼亚共和国，简称亚美尼亚，是一个位于亚洲与欧洲交界处的外高加索地区的共和制国家。行政疆界上，亚美尼亚位于黑海与里海之间，西邻土耳其，北邻格鲁吉亚，东为阿塞拜疆，南接伊朗和阿塞拜疆的飞地纳希切万自治共和国，以埃里温（谷歌地图译为耶烈万）为首都。公元前5世纪亚美尼亚族基本形成，曾建立统一的亚美尼亚王国。后外族入侵。16世纪中期被伊朗和奥斯曼帝国瓜分。年建立亚美尼亚苏维埃社会主义共和国。年3月加入外高加索苏维埃社会主义联邦共和国，同年12月以联邦成员国身份加入苏联。年成为苏联加盟共和国之一。年8月23日改国名为亚美尼亚共和国。年9月21日全民公投宣布独立。公元年，亚美尼亚王特拉达三世定基督教为国教，使得亚美尼亚成为世界上第一个基督教国家。亚美尼亚教会最早由格里高利（Gregory）去传教并建立，亚美尼亚教会，是一个独立基督教会，信奉单一属性说，独立于基督教主流派以外。亚美尼亚官方语言为亚美尼亚语，居民多通晓俄语。亚美尼亚货币为德拉姆，1元人民币≈69.德拉姆。我曾经去过以色列。以色列耶路撒冷的老城里有一个亚美尼亚区。在“苦路”的第三站有一座亚美尼亚教堂，门楣上的雕塑描绘了耶稣跌倒在地的场景。圣墓教堂的主要财产由希腊东正教派、亚美尼亚教派和罗马天主教派瓜分。总之在耶路撒冷你随处都会感觉到亚美尼亚教会的存在。这次能到亚美尼亚旅游，我想好好看看这个有点神秘的国家。我们到了格鲁吉亚和亚美尼亚的边境。因为有了阿塞拜疆和格鲁吉亚边境的经历，我们都做好了吃苦的准备。但是，这里的边境很好。我们的大巴车可以一直开过中间地带，直到亚美尼亚边境，这样我们就不用拖着行李走很多路了。办理出入境手续的大厅都有空调，很顺利地就进入了亚美尼亚。接我们的亚美尼亚导游也是一位美女，中文名字叫“阿诗美”。她是在亚美尼亚学的中文，但是她的口语很流利，听起来也很自然。特别是她具有导游的专业素质，知道该和游客说什么，该提醒游客什么，怎么安排行程更合适等。总之，她是三位导游里最棒的。我们坐车进入亚美尼亚，在一个服务区停车换亚美尼亚货币德拉姆。我换了10个欧元，拿到了多德拉姆。在高加索地区旅行，你必须准备一些当地货币带在身上，因为那里的卫生间大都要收费。今天，我们要去阿拉韦尔迪。阿拉韦尔迪位于亚美尼亚的北部，由洛里省负责管辖，面积18平方公里，最高点海拔高度约1,米。这里是亚美尼亚和格鲁吉亚之间重要的铁路连接站，也是重要的铜矿工业城市。阿拉韦尔迪有著名的哈格帕特修道院和萨那欣修道院，两所修道院都是世界文化遗产。我们进入去阿拉韦尔迪的山区公路。公路不久前曾经坍方，正在维护。我们的车小心翼翼地，慢慢地开过塌方地段，到了一个路边餐厅。这家餐厅在一条小河边，绿树环抱。我们在这里吃午餐。山路弯弯曲曲，车在山路上行驶得很稳。我们的司机大约40多岁，是个经验丰富的老司机。我们到了哈格帕特修道院（HaghpatMonastery）。哈格帕特修道院建筑群奠基于巴格拉托尼（~）的阿巴斯王时期。圣尼山教堂是哈格帕特修道院的主教堂，它建造于公元年至公元年。它是由霍斯洛夫诺施王后及她的两个儿子古里格尔和苏巴特于公元年至年组织建造的。这座拜占庭式的基督教教堂位于修道院的中央。13世纪初始，高加索木式结构寺院便陆续围绕着它建了起来。这种两种不同类型的寺院的巧妙结合，是10世纪至13世纪之间亚美尼亚宗教艺术最杰出的艺术典范。年根据文化遗产遴选标准C(II)(IV)被列入《世界遗产目录》。这是哈格帕特修道院的谷歌地图。我们登上修道院的台阶，进入修道院。这是修道院中央的圣尼山教堂（SaintNshanChurch）。我没有急着进圣尼山教堂，而是往前走。站在这里，可以看到三座教堂。再往前走，这应该是圣格里戈教堂（SaintGrigorChurch）。绕到后面是一大片草地，草地的中央是天主圣母教堂（HolyMotherofGodChurch）。我走到草地的边上，选择好角度，拍了一张圣尼山教堂和天主圣母教堂的合影。古老的教堂历经千年的风雨仍然挺立在高加索阿拉韦尔迪地区的山顶上，背后的乌云更增添了它们的沧桑感。我特别喜欢天主圣母教堂，又拍了一张。这里比较开阔，可以更好地拍摄圣尼山教堂。我走进圣尼山教堂。全是用大石块建起来的，真不简单。前厅。快离开的时候，看到一位穿着黑袍的神父在和一对夫妇交谈。好像这对夫妇遇到了什么问题要到教堂里祈祷什么，旁边还有几位亲友陪着。离开之前，在修道院外的马路上我又拍了一张。我们前往萨那欣修道院。这一段山路很难走，有些地方是之字形的，需要度大转弯。中间有一段路是在山谷里，到了阿拉韦尔迪之后就是一路爬坡，越爬越高。在摇摇晃晃的车子上拍了两张照片。这是山谷里的居民点。我们还看到了铁路，废弃的炼铜厂。附近的居民也许是炼铜厂的工人，他们的住房也许是炼铜厂的宿舍，很破旧了。导游阿诗美说：“亚美尼亚以前的一切都是苏联安排好的。独立之后的一段时间很困难，会断电，天然气也会断，许多工厂关门了。有些亚美尼亚老人会怀念苏联时期，但是独立之后，亚美尼亚人有了自由！”在阿塞拜疆和格鲁吉亚，导游从来不和我们谈论政治，阿诗美的话使我吃惊！亚美尼亚人把自由看成是第一位的。阿诗美继续说：“去年我们选出了自己喜欢的总统，亚美尼亚正在好起来。我们亚美尼亚有万人，可是在国外的亚美尼亚人有万。现在许多国外的亚美尼亚人纷纷回国或投资，亚美尼亚会好起来的。”阿诗美的话也许代表了亚美尼亚年轻人的心声。我们到了萨那欣修道院（SanahinMonastery）。萨那欣修道院位于阿拉韦尔迪地区、萨那欣村庄附近的树木茂密的山坡上，距离阿拉韦尔迪东南仅两公里。关于修道院最古老的记载发现于公元10世纪早期的一部亚美尼亚文手稿中，其中提到修道院建造在公元4或5世纪的教堂废墟上。由建造于不同时期的几个建筑组成：较大的阿曼那基茨教堂（S.Amenaprkitch，又名HolyRedeemer）和与之毗邻的、较小的阿斯特瓦萨丁教堂（S.Astvatsatsin）、格里高利圆形教堂（theRoundChapelofS.Gregory）以及学院、钟楼和图书馆。年，由于蒙古人入侵，修道院日渐衰落，许多建筑遭到毁坏，包括僧侣的生存处所、詹姆斯教堂、大旅舍和基乌里克国王的坟墓。走上台阶，到了修道院的院子里。绕过去。远处是一个山坡，好像是一个墓地。从建筑的中间穿过去，看到一扇漂亮的门。走进教堂。巨大的拱顶，粗壮的石柱，难怪历经千年依然屹立。简陋的前厅。在里面四处转了一圈。仔细看，圆柱上还刻有十字架图案。就按今天的标准，这样的石头建筑也相当有水平了，何况是一千年之前。2年萨那欣修道院（Sanahin）被列入世界遗产名录。世界遗产委员会评价：在基乌里克王朝（Kiurikiandynasty）繁荣时期（大约从公元10到13世纪），土马尼亚地区（theTumanianregion）的这两个拜占庭式修道院是当时重要的学府。萨那欣修道院以其注释和书法学校而举世闻名。这两个修道院建筑群，融汇拜占庭教会建筑风格和高加索地区本土传统建筑风格，形成了自己独特的艺术风格，代表了亚美尼亚宗教建筑的顶尖水平。评价里所称的“这两个修道院建筑群”即为我们今天游览的哈格帕特修道院和萨那欣修道院。杭州老魏
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