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据说耶稣是被圣灵怀上的，由圣母马利亚所生。神差派使者加百列在梦中告诉约瑟，不要因为马利亚没有嫁人，又怀孕，就与她结婚，并将孩子名叫“耶稣”，意思是要救百姓脱离罪。玛丽亚快要分娩的时候，罗马政府下令，所有的人到了伯利恒都要申报户籍。约瑟和玛丽亚不得不服从。当他们到达伯利恒时，天已经昏了，但是他们找不到旅馆过夜，只有一个马房可以住。在这一刻，耶稣即将诞生。所以马利亚只在马槽里生了耶稣。后人为了纪念耶稣的诞生，把12月25日定为圣诞节，并每年举行群众性的纪念耶稣诞生的活动。[1]罗马教会成立4世纪初，1月6日是罗马帝国东部教堂的双喜临门，以纪念耶稣的诞生和受洗。它被称为“顿悟”，也称“顿悟”，即上帝通过耶稣向世界显现。当时，只有LulaLeng的教会纪念耶稣的诞生，而不是耶稣的洗礼。后历史学家在罗马基督徒使用的日历中发现，在公元年12月25日，“基督诞生在犹太的伯利恒。”经研究，一般认为12月25日是由罗马教会陪伴的，该教会可能从公元年的圣诞节开始，并于公元年传播到小亚洲的安提阿，公元年传播到埃及的亚历山大。Salem的教会收到了最新的一封信，而亚美尼亚的教会仍然坚持1月6日主显节是耶稣的生日。[1]12月25日是密特拉(波斯的太阳之神，光之神)的生日，这是一个异教的节日。同时，太阳神也是罗马国教的神灵之一。这一天是罗马历中的冬至节。膜拜太阳之神的异教徒将这一天视为春天的希望和万物复兴的开始。因此，罗马教会选择这一天作为圣诞节。这是教会在早期试图将异教习俗基督教化的措施之一。后来虽然大部分教会都认可12月25日为圣诞节，但由于当地教会使用的历书不同，具体日期无法统一，因此将12月24日至次年1月6日指定为圣诞潮，当地教会可根据本地情况在此期间庆祝圣诞节。由于12月25日被大多数教会认定为圣诞节，1月6日的主显节仅纪念耶稣的洗礼，但天主教会将1月6日定为“三国王来韩节”，以纪念耶稣出生时东方三国王(即三位医生)前来膜拜的故事。随着基督教的广泛传播，圣诞节已经成为各派基督教徒甚至是非基督教徒的重要节日。众所周知，圣诞节的设立是为了庆祝耶稣的诞生，但是《圣经》从来没有提到耶稣是在这一天出生的，甚至很多历史学家认为耶稣是在春天出生的。直到3世纪，12月25日才被正式定为圣诞节。然而，一些正统派基督教徒将1月6日和7日定为圣诞节。[3]多年前，在阴历的第十二个月，唐代宗在大明宫庆祝耶稣的生日。他把甜蛋糕分发给信徒，并为僧侣举行了一个盛大的宴会。这是关于唐朝圣诞节的唯一历史记载。这一刻永远铭刻在于公元年建造的“大秦景教盛行的中国丰碑”上[4]。《听范经序》云，当时的耶稣被翻译成“会动的老鼠”，“最后的美”是圣母玛利亚，“清风”是圣灵[4]。圣诞节是宗教节日。19世纪，圣诞卡的流行和圣诞老人的出现使得圣诞节逐渐流行起来。圣诞节庆祝活动在北欧盛行之后，北半球结合冬季的圣诞节装饰品也随之出现。[5]从19世纪初到中期，圣诞节就在欧美开始了。并由此衍生出相应的圣诞节文化。圣诞节于19世纪中期传播到亚洲，日本、韩国和中国都受到圣诞节文化的影响。改革开放后，圣诞节在中国特别受欢迎。21世纪初，圣诞节已经与中国的风土人情有机地结合在一起，其发展也日趋成熟。吃苹果，戴圣诞帽，寄圣诞卡，

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