初次听到亚美尼亚，不免会有些陌生。如果你去过伊朗的伊斯法罕，在众多伊斯兰清真寺的包围中，你会发现一座教堂。当地人会告诉你，那是一座亚美尼亚人建造的古老教堂，正是阿拔斯一世（波斯萨法维帝国国王，-年在位）宽容地收留了遭受迫害的亚美尼亚人，才有了这座教堂。

伊斯法罕-旺克大教堂

如果你恰巧也到过三教圣城耶路撒冷，那么，你还会发现，“亚美尼亚”并非宗教，但却能与三大宗教共同将耶路撒冷老城划分为四个区：犹太区、基督区、穆斯林区和亚美尼亚区。原来，除了早期迁居到这里的亚美尼亚人之外，二十世纪初的那场大屠杀，也让很多亚美尼亚人逃到了耶路撒冷，逐渐形成了今天的亚美尼亚区。

耶路撒冷老城平面图

如今，除了居住在亚美尼亚本国的亚美尼亚人之外，世界其他国家也有不少亚美尼亚人，他们可能从祖辈开始就迁居而来，即便出生在土耳其、法国、黎巴嫩，成长于美国、英国、西班牙，但不管历经过几代，他们总会说自己是亚美尼亚人。

那么，亚美尼亚人为何会有如此强烈的民族意识？既然民族意识如此强烈，又为何会从祖辈开始就迁居他国？翻看历史，你就会明白亚美尼亚的过去简直就是一出悲剧。这个民族和犹太民族有着太多相似的命运：都位于阿拉伯国家的包围中，都曾有过短暂而辉煌的历史，也都长期被帝国入侵、压迫，惨遭种族大屠杀的命运，却依然坚挺、顽强，坚守着自己的信仰，在强国的夹缝中顽强地生存着。

尽管背负着深重的苦难，但亚美尼亚民族独特的人文魅力却无法令人忽视。在外高加索秀美的湖光山色中，散落在山间、湖畔的教堂、寺庙、修道院串联着亚美尼亚民族的历史，镌刻着亚美尼亚人坚定的信仰。

早期的信仰

亚美尼亚唯一的希腊化神庙

亚美尼亚族人认为他们的祖先发源于土耳其东部地区、围绕着凡湖（位于今土耳其境内）一带的乌拉尔图王国。乌拉尔图人最初崇拜自然，而当亚美尼亚被美索不达米亚人、波斯人及希腊人入侵之后，深受影响的亚美尼亚人信奉神的数量猛增，其中也包括这三种入侵者文化中最重要的神灵。

如今，在距亚美尼亚首都埃里温三十公里外有一座加尼神庙（GarniTemple），这座神庙是最能体现早期文化与宗教交融的地方。据悉，这座神庙建于公元1世纪，亚美尼亚国王梯里达底一世时期，于年在神庙内发现的一个希腊刻印就证明了这一点，刻印上写着“太阳神梯里达底——伟大的亚美尼亚毫无争议的国王”。早期的亚美尼亚人都相信自己是太阳神的子孙。

但今天大家所能看到的神庙并非原貌，原建筑本身早已毁于年的地震中，如今的神庙是勃列日涅夫时代的考古学家们采用散落在原址附近的建筑构件复原而成的。神庙内存放着丰富的历史遗迹，还可见到公元前8世纪左右乌拉尔图时代的楔形文字的铭文记录。

笃信基督教

传说中保存有诺亚方舟“碎片”的教堂

时间来到公元年，波斯的萨珊王朝打败了安息帝国，接管了亚美尼亚所在区域。为了不被波斯人的拜火教所同化，公元年，亚美尼亚国王梯里达底三世定基督教为国教，使亚美尼亚成为世界上第一个信奉单一宗教的国家。

梯里达底三世

梯里达底三世真是个有魄力的国王啊！真的是这样吗？其实不然。早在十二使徒时期，巴多罗买就来到亚美尼亚宣教，使很多人受洗成为基督徒。但当时的国王并不以为然，他大骂巴多罗买诱骗他的兄弟、妻子和孩子，骚扰了他们对诸神的敬拜，最终下令处死了巴多罗买。

十二使徒传道图

但基督徒们并未放弃。公元2世纪时，基督教宣教士从安提阿再次进入亚美尼亚，这一次，不少亚美尼亚的贵族也接受了基督信仰，这其中就包括亚美尼亚基督教会的创造者，有“照耀者”之称的格列高利。格列高利与国王梯里达底三世有亲属关系，他积极地向国王宣扬福音，最终使国王接受了基督教。

格列高利

公元4世纪初，亚美尼亚政府下令摧毁亚美尼亚境内所有异教徒的朝拜地，加尼神庙是唯一幸存下来的寺庙，最后成为了梯里达底三世姐姐的夏宫。与之相对应的是格列高利建起了亚美尼亚史上的第一座教堂——埃奇米亚津大教堂，意为“耶稣降临之地”。

据说，在埃奇米阿津大教堂里，亚美尼亚使徒教会保留了一块木头，传说是4世纪时，一位圣徒在高山上找到的诺亚方舟碎片，现在它被保存在树脂玻璃下，跟传说中真十字架的一部分并列而立。

基督教化后的亚美尼亚

洞穴修道院

如今，在亚美尼亚，只要提到亚拉腊山，总会听到人们的一声叹息。因为他们确信亚拉腊山是亚美尼亚的象征，它是洪荒过后人们踏足的第一片土地，而如今，它却位于土耳其境内，令亚美尼亚人可望而不可及。但这丝毫不影响亚美尼亚人坚信他们是诺亚的子孙，反而在众多异教的影响下更加坚定了自己的信念。

位于首都埃里温东南40公里的峡谷中，有一座代表了亚美尼亚中世纪建筑及装饰艺术典范的修道院，名叫格加尔德修道院。这座修道院建于公元7世纪到10世纪，在亚美尼亚语中意为“岩洞教堂”。亚美尼亚巧夺天工的石匠们正是从石山中挖空而雕成的这座修道院，室内石柱的花纹各不相同，石台、石碑是就地取材，浑然一体，当阳光从顶部斜照进室内时，令人感觉静谧而圣洁。

传说，这座修道院被命名为格加尔德（亚美尼亚语中意为"矛"），是因为据称穿刺被钉在十字架上的耶稣基督的矛就是被带到这里保存了年之后，才被带到埃奇米亚津大教堂的。

亚美尼亚民族的文化并不是孤立于周围环境发展的，而是在发展的过程中不断吸收不同思想，将之融合进自己的文化体系而形成的。直到今天，亚美尼亚使徒教会依然独立于罗马天主教与东正教之外独立存在。也正是由于他们豪不动摇的信仰，才让今天的亚美尼亚在建筑、工程与艺术上散发着卓越的成就。

亚美尼亚，一个充满魅力的文明古国。你还等什么呢？

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